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梅一的博客

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关于我

梅一 ,曾用笔名:兰心梅韵。女, 安徽省作协会员,安徽省诗歌协会会员,市作协理事。痴爱诗歌,现代诗为主。诗歌入选《当代千人诗歌》(精华卷),《中国当代诗人代表作名录》等。作品散见《阳光》、《大沽河文学》等及各报刊杂志等。

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【原创】红尘万丈,处处行吟——读王锦森《红尘行吟》  

2017-01-01 16:59:30|  分类: 屐痕 |  标签: |举报 |字号 订阅

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【原创】红尘万丈,处处行吟——读王锦森《红尘行吟》 - 梅一 - 梅一的博客
红尘万丈,处处行吟
——读王锦森《红尘行吟》
文/梅一

   拿到这本书的时候,是在文人墨客们刚刚离开饭桌,欲四散而去,各奔西东。是厚厚的两本《红尘行吟》,我象一位孤独的猎手,在这个不散太冷的冬日,抓到一只自由状态的小鸟。是趁热拨开它的严实的皮毛品尝一场盛宴?还是等我与书双方都饿几天?更能走进彼此?,想这些的时候,不觉已是几天过去,翻开扉页,我的目光即可就被黏住了。该如何复原第一眼读到这两本书的最本真的感受呢?
沉思数秒,我的手指在纸上轻轻敲下了互不相干又密不可分的几行字: 

一、返璞归真
   大诗人李太白有诗曰:清水出芙蓉,天然去雕饰,明说荷花暗喻人或者文字。敢于素面朝天且不加任何粉饰的人,依然美,美的是本真;敢于不给文字加任何修饰和易容的,才是最本真的字。
   读王锦森的字,不觉有身着素衣的女子或者身披风沙的汉子从历史中穿越而来,好几次我想起《诗经》:昔我往矣,杨柳依依,今我来思,雨雪霏霏。那种归于田野上万物的本真清晰地毫无征兆地打动了我,正所谓,一个人的真和善是藏在他质朴的文字和行为里的。
本真,大约是做人做文的第一要务,其他都可以退后再表,无真性情的人不可交也,是为一,无真情的字不可读,画猫为虎是永远不可认可的事实,此类字,可以略去不读,是为二。
   返璞归真的字,出自善良易感的新。这样的内心在写作时,有一个本质特征,下笔时先问心,我所写的字,是不是最大程度地忠实了自己的内心?的确,这世界已经有如一座蒙面之城,文字绝非假面舞会,只有素面朝天或者华丽高贵之说,在王锦森的文字里,我读到了返璞归真。从他的文字里,我虽未细细打量所有朴素的文字,但窥一斑便可见全豹,两本书都是如此,不蔓不枝,不雕不啄,不掩不映,完全是发自内心的真情书写,发自骨头里不吐为快的倾诉。
   因为真和善,他写出了《无言自传》,这开篇他就在读者面前捧出了完整的自己,那么率真,那么诚恳,那么热烈,没有一点藏着掖着的痕迹。这时候,你分明看到一位历经风沙居住相城的汉子,带着奔波的疲惫,谋生的艰难,习字的苦乐,将过去和现在的感慨用文字的丝绳串起来,风轻云淡了曾经的苦难,轻描淡写了多舛的江湖。他从风沙里走来,带着满脸沧桑和成功的果实,挥挥手,且歌且吟没有一个人能在字里行间读出埋怨和悔恨,这是一个真汉子,亦呼应等同于他文字的真。
因为真和善,他见景抒情,公园、野外、江南、塞北,无不留下他吟咏的字迹,面对飞流直下的瀑布,他说“莫道银河落九天,眼前美景动心弦”;面对江南烟雨,他说“美女清抚琴,妙音漫城楼”,此刻,我突然想起杜牧之的“二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫?”的扬州江南了,这一北一南,一俗一雅,一今一古,可谓异曲同工之妙。
   因为真和善,他写人,无论古代枭雄还是当今挚友,无论平民百姓还是高官名流,甚至当今国际风云人物,都都能拿捏的高官好,是那种不吐不快的抒发。他说“……西楚霸王一声吼,万千黎民揭杆起。高祖芒砀举义旗,各路英雄四方聚……”,一场楚汉之争被他几句诗概括的淋漓尽致;“文才才情秀千古,冰清玉洁赛荷莲。”他用心值情悼念杨绛先生;“场内儿女汗水涟。墙外爷娘心绪牵”,烈日炎炎下,他感触于万千学子和苦伴的父母。他在国难日扼腕,那是骨子里爱国热血诉诸于文字,他歌颂母爱,盛赞友情;他面对抗洪抢险,用文字谱写一曲豪迈;他重旧友也爱新友,爱国家也爱小家,爱饮酒高歌也爱浅诵低吟;赞扬和歌颂,低徊和哀婉,寄语和期望,都出自他本真的内心而发于笔端。这是一个完整而健全的人的内心世界,多么好;这是一个真善美的汉子在红尘吟唱,多么真。

二、自由自在
 
   古今中外,文字这门语言的艺术,说到底是所有文学作品最根本的原材料,任何人都绕不过去。哲学家海德格尔说:语言,是存在的家园。人类从语言开始文明,开始走出用手势交谈的低级阶段。好多时候,见某些朋友的个性签名:只愿活在沉默里……,各种表达方法,意思差不多。每每我看后,不禁哑然失笑:除非他不说话,一说话就打破自己的章法,这明显是个悖论,想起庄子的无为,可老庄也洋洋洒洒写下了三十三篇文章至今舔抵着人间,或许,可以解释那是他梦里飞出的蝴蝶。
作为文字热爱者,我个人更喜欢看一个人的自由写作,多年来我一直如此,有感就发,无感不应写所谓写作上的自由。与韵脚平整的律诗绝句相比,古风相对而说容易了点,它的优点是纯粹,不用揣摩平仄和古典圈定的规范,自由发挥。虽不是李白,却可以红尘快马,谈古论今;虽不是纳兰,却可以借一首饱满的倾诉给今世倾上一杯今晚的月光。
 
   王锦森的古风诗,读来就是这个感觉,因为他叫自在王,他是自由人,他有一颗自由烂漫的诗心,从开篇的《观景抒情》到结语的《参禅悟道》,所有的字词均是如此。也可以这样说,他揣着一颗自由之心,漫步红尘,天上地下,风花雪月,往事今人,他是借着一首首诗歌,一步步修炼至参禅悟道的,或者说,他的诗歌好多时候成了他的一杯上好的茶水,一遍遍续,自己日日品味,朋友来了就双手奉上一杯,让别人在唇齿间也体味他一壶香茗的余味。精彩的人才有精彩的人生,让人关注情节,也关注结果和后续,这样的文字读来真的不一样,

三、诗情禅意
   世上,没有人不喜欢诗情,或者确切地说没有人不喜欢云水禅心的意境,只是,好多人面对扑面而来的红尘,多了世俗少了诗意,更多时候考虑的是衣食住行或功名利禄。一片春色,在农人的眼里是年年岁岁的春耕信息,但在诗人笔下却是各不一样的春色烂漫:在杜甫笔下,是“青春作伴好还乡”,在周美成那里又成了“柳荫直,烟里丝丝弄碧”。王锦森老师不是活在云彩之上,他要生活也要诗情画意,甚至,诗情画意远远不够,他要云水禅心。读到最初的字就见一片春色盎然,穿插着夏天的火热,秋之静美和收获,直至走进一片白雪皑皑,“绿蚁新醅酒,红泥小火垆。晚来天欲雪,能饮一杯无。”王锦森当真修成了诗情禅意。  
敲下这句诗的时候,我在想,这“醅”是不是迎合了诗人的心境呢,我想应该是的,他的文字从一杯白开水一样的透彻,到走入一壶未加过滤的窖藏新醅,那个醇香只有亲品的人方才知之。
刚开始,他是一位口渴了大口喝水的旅行者,都后来,他历经艰辛,用文字在内心修一座寺院,做了自己的佛,每人诵文字之经,观人文之道,闲来一杯茶,仿佛神仙一样的日子,握在他的指间。且看“禅里可参日月天,茶中尽知苦涩甜……达摩禅开慧灵源,陆羽茶论通经卷。禅茶一味似人生,四季日月常转桓”,这苦尽甜来的的欣喜,多么可贵;这转山转水的开悟,多么静谧。如果,有一首诗歌可以代表此刻的心境,我不禁想起上次初识王锦森,回去后,他微信感谢我光临小聚,或许是看到我的微信名,也就是我的笔名梅一,跟冬天有深深的渊源吧,一首小诗相赠,诗曰 “梅开在寒天,芬芳不争艳。凛然朔风中,暗香送怡然”,足见其性情,这首小诗我是收到的冬天里的春天,这两本书文人墨客间特有的温暖,禅意的温暖。所以,这篇末,我写了四个字送与王锦森老师:红尘万丈,处处行吟。

   最后赘述几句话,通观全书,若说完美,那也是虚假虚伪之说,俗话说:花未全开月未圆,正是佳境。某些诗句可以适当收敛些,或者说句子再斟酌下。但书中众多可圈可点之处,只因我的笔力有限,我也只能略述一二,一家之言,不能以偏概全,不尽之处向王锦森老师学习。

                                       梅一草于2016、12、22晚草
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